بنو الجعد الأشجعيون « 1 » . انتهى . والظاهر سقوط كلمة ( أبي ) قبل ( الجعد ) ، كما يكشف عنه قول النجاشي « 2 »

--> ( 1 ) وعلّق عليه في منتهى المقال بقوله : والظاهر أنّ المراد به : بنو أبي الجعد . ( 2 ) رجال النجاشي : 128 برقم 441 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 121 ، وفي طبعة بيروت 1 / 385 برقم ( 445 ) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 169 برقم ( 447 ) ] في ترجمة رافع ، قال : رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي ، فصرّح بزيادة لفظ ( أبي ) . أقول : صرّح جمع بذلك كما في توضيح الاشتباه : 154 برقم 675 في ترجمة رافع ابن أبي سلمة بن زياد بن أبي الجعد ، وكذا ابن حجر في تقريب التهذيب 1 / 279 برقم 3 حيث قال : سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي . . وابن عماد في شذرات الذهب 1 / 118 ( في حوادث سنة 100 ) : وفيها : - وقيل قبلها أو بعدها بعام - : سالم بن أبي الجعد الكوفي من مشاهير المحدثين . . وابن قتيبة في المعارف : 452 : سالم بن أبي الجعد . . وفي صفحة : 624 تحت عنوان الشيعة ، وعدّ منهم : سالم بن أبي الجعد . . وروي في عيون الأخبار 2 / 331 ، بسنده : . . عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي الدرداء . . والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 108 ، قال : عن سالم بن أبي الجعد . . وصفحة : 298 ، بسنده : . . عن سالم بن أبي الجعد . . وفي الكاشف 1 / 343 برقم 1784 : سالم بن أبي الجعد الأشجعي . . والعبر 1 / 119 في حوادث سنة مائة : سالم بن أبي الجعد الكوفي . . وأحمد بن محمّد بن حنبل في العلل ومعرفة الرجال 1 / 67 برقم 395 ، قال : سمعت أبي يقول : هم ثلاثة إخوة : سالم بن أبي الجعد ، وعبيد ابن أبي الجعد ، وزياد بن أبي الجعد ، وهم من أشجع . . وصفحة : 100 برقم 600 : عن عبد اللّه بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قلت : هذا أخو سالم بن أبي الجعد . . وصفحة : 230 برقم 1448 : سالم بن أبي الجعد ، وعبيد بن أبي الجعد ، وزياد بن أبي الجعد ، هؤلاء كلّهم إخوة ، وهم من أشجع . . وفي صفحة : 279 برقم 1799 ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد . . وتهذيب التهذيب 3 / 432 برقم 799 : سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي . . وميزان الاعتدال 2 / 109 برقم 3045 : سالم بن أبي الجعد . . وتاريخ البخاري الكبير 4 / 107 برقم 2132 : سالم بن أبي الجعد مولى أشجع ، واسم أبي الجعد : رافع . . والجرح والتعديل 4 / 181 برقم 785 : سالم بن أبي الجعد مولى -